Du rameau d’olivier au fusil de la fidā'īyya ; L’activisme des femmes palestiniennes pris en tenaille entre les agendas politiques locaux et internationaux

Details

Supervisors

Ait-Chaalal, Amine

Faculty

Faculté des sciences économiques, sociales, politiques et de communication

Degree label

Master [120] en sciences politiques, orientation relations internationales, à finalité spécialisée: diplomatie et résolution des conflits

Abstract

La praxis et la théorie qui entourent la résolution de conflit sont rarement fondées sur une compréhension contextualisée de la culture, c’est-à-dire une attention portée sur un conflit spécifique, sur son histoire et sur les cultures politiques qui s'y développent. Au même titre que la culture, le genre est souvent négligé par la plupart des études de la paix et de la guerre. Cependant, si on comprend la violence comme socialement et culturellement définie, toute initiative de peacebuilding devrait s’ancrer dans son contexte. La prise en compte des pratiques et des conceptions locales des conflits et de la paix sont cruciales, faute de quoi leur légitimité n’est que circonstancielle. L’hypothèse directrice de ce mémoire est la suivante : lorsqu’ils s’inscrivent dans le courant libéral dominant, les projets de construction de la paix et les scientifiques des relations internationales négligent la complexité de l'activisme des Palestiniennes. Afin de proposer une réponse synthétique pertinente, ce mémoire fait appel à des théories critiques, à quelques témoignages recueillis par d’autres travaux de recherche scientifiques ainsi qu’à des concepts issus de la philosophie et de la sociologie. Bien qu'éclectique, cette démarche multifocale demeure cohérente. Les témoignages cités sont issus de recherches de terrain qui respectent les critères de scientificité des disciplines des sciences sociales. Ce travail de recherche balaye une période allant de 1921 à 2010, du Premier Congrès des femmes arabes à la nomination de l’Etat de Palestine en tant qu’Etat non-membre observateur à l’ONU. Il se concentre sur les Territoires palestiniens occupés, c’est-à-dire, la Bande de Gaza, Jérusalem-Est et la Cisjordanie. Le fil conducteur se compose d’un cadre théorique suivi de trois chapitres : tout d’abord, un historique de l’activisme des Palestiniennes ; ensuite, une cartographie des pratiques et registres symboliques de ces militantes ; et enfin, une analyse des méthodes et actions non-violentes de ces femmes.