Des politiques islamophobes en France : comparaison des politiques restreignant la liberté de culte en France, en Belgique et aux Pays-Bas entre 2002 et 2022.

Details

Supervisors

Legrand Vincent

Faculty

Faculté des sciences économiques, sociales, politiques et de communication

Degree label

Master [120] en sciences politiques, orientation relations internationales, à finalité spécialisée: diplomatie et résolution des conflits

Abstract

Ce travail propose une analyse constructiviste de l'islamophobie d'Etat pendant le mandat d'Emmanuel Macron (2017-2022), en s'appuyant sur une comparaison des politiques restreignant les libertés de culte en France, aux Pays-Bas et en Belgique entre 2002-2022. Cette étude met en regard les textes législatifs restreignant la liberté de culte de l'islam, du christianisme et du judaïsme des trois Etats étudiés sur une période de vingt ans, dans le but d'éclairer les dynamiques sous-jacentes de l'islamophobie institutionnelle, ses tendances, et ses oscillations. Pour atteindre cet objectif, un outil de comparaison et une base de données ont été développés spécifiquement pour ce projet. En combinant ces nouvelles ressources avec des outils de comparaison préexistants, cette étude examine en profondeur les législations restrictives envers les différentes confessions religieuses, tout en se penchant sur les aspects spécifiques de l'islamophobie d'Etat. En s'appuyant sur les théories et concepts empruntés à la sociologie, aux relations internationales et aux politiques comparées, cette recherche tend à l'analyse du caractère restrictif des politiques françaises envers l'islam, en particulier pendant le premier mandat d'Emmanuel Macron (2017-2022), en identifiant les influences socioculturelles, les facteurs politiques et les considérations internationales qui façonnent ces politiques, et explore comment l'islamophobie d'État se manifeste dans les réglementations liées à la liberté de culte. Ce travail de mémoire s'inscrit dans une démarche de compréhension de l'islamophobie en tant que phénomène construit socialement et politiquement, en démontrant comment les politiques législatives façonnent l'islam comme un enjeu de sécurité, le modifiant - de fait - en objet de sécuritisation.