Beyoncé : la construction sociale d’une icône féministe contestée

Details

Supervisors

Sepulchre, Sarah

Faculty

Faculté de philosophie, arts et lettres

Degree label

Master de spécialisation en études de genre

Abstract

A partir des années 2010, un nombre croissant de célébrités (acteur-trice-s, chanteur-se-s) s’est déclaré publiquement féministe. En 2014, Beyoncé lors d’une performance aux MTV Video Music Awards, s’est affichée devant un panneau lumineux où il était inscrit « FEMINIST ». Cette déclaration a suscité beaucoup de réactions aussi bien de la part de ses fans, que de la part des médias mais également de la part du monde académique. Cette étude est l’occasion de revenir sur les diverses réactions du monde académique face aux prises de positions féministes de Beyoncé. Ce travail tend à montrer que diverses lectures sont proposées de la chanteuse et de ses productions. Certain-e-s auteur-e-s de mon corpus voient en Beyoncé une icône féministe noire de la culture populaire ; d’autres portent un regard plus critique et semblent lui contester ce label. Cette controverse autour de la figure féministe de Beyoncé se cristallise autour de plusieurs thématiques. Une première partie sera l’occasion de rappeler que certain-e-s auteur-e-s de mon corpus voient en Beyoncé et ses productions une simple reconduction des stéréotypes et/ou des standards racistes et sexistes concernant la sexualité, la féminité et la beauté. D’autres au contraire, y décernent une réappropriation, une redéfinition ou encore une subversion des représentations traditionnelles des femmes noires à des fins d’empowerment. Dans une seconde partie, il est question de revenir sur le supposé caractère « light » du féminisme de Beyoncé. Certain-e-s auteur-e-s soulignent, en effet, les incohérences de l’artiste ou encore les faiblesses de ses discours. D’autres au contraire insistent sur les réflexions proposées par Beyoncé dans ses productions et notamment concernant la race et le genre. Enfin, il est question de revenir dans une dernière partie sur la réussite de Beyoncé qui fait l’objet de lectures contrastées dans mon corpus. Certain-e-s y voient le succès d’une artiste afro-américaine qui a réussi à faire sa place dans un milieu qui permet rarement ce genre de réussite. D’autres au contraire, y voient le symbole même du féminisme néolibéral, d’un modèle de réussite capitaliste.