Le corps dans l’œuvre d’Adrian Piper : du corps d’Adrian au corps du spectateur

Details

Supervisors

Streitberger, Alexander

Faculty

Faculté de philosophie, arts et lettres

Degree label

Master [120] en histoire de l'art et archéologie, orientation générale

Abstract

La problématique de la place du corps d’Adrian Piper dans son œuvre peut se résumer en un double mouvement impliquant son corps et sa propre subjectivité d’une part et la transcendance de cette subjectivité d’autre part. Dans les performances Untitled at Max’ Kansas City NYC, Catalysis et Food for the Spirit, l’inclusion de son propre corps et de sa propre subjectivité est déclarée. The Mythic Being intègre déjà une nouvelle dimension de subjectivité puisque Piper expérimente l’auto-abstraction à travers sa mise en scène dans un personnage fictif. Elle transcende sa propre subjectivité pour élargir son propos à un niveau plus politique et plus général. Dans Funk Lessons, le spectateur lui-même, en participation avec Piper elle-même fait l’expérience de l’auto-transcendance. L’installation Cornered, quant à elle, coince le spectateur physiquement et psychologiquement dans une situation quasi claustrophobique. Piper questionne le spectateur à travers sa vidéo et le coince dans un dialogue auquel il ne peut pas répondre. Il n’a pas d’autre choix que d’agir et de se mettre en situation d’autoréflexion et d’introspection sur son propre racisme et également sur sa propre subjectivité qui est mise en cause. L’œuvre est ici une invitation à transcender la subjectivité par la prise de conscience du caractère stéréotypé des catégories grâce auxquelles le spectateur envisage le monde et aborde l’inconnu, l’extranéité. Si cette prise de conscience ne permet pas de facto d’évacuer les stéréotypes, elle amène le spectateur à considérer que son point de vue est partial et qu’il détermine son jugement. L’ultime installation-performance participative Probable Trust Registry: The Rules of the Game #1-3 dépasse la prise de conscience pour mener à la question de la responsabilité intrinsèque qui incombe à chaque spectateur pris individuellement d’une part et en interdépendance d’autre part. Le spectateur, par le contrat qu’il signe finalement avec lui-même, s’engage par rapport aux autres. L’avènement d’une société meilleure passe par la conscience que chaque individu peut avoir de ce qui guide et construit son propre jugement et par la manière dont ce jugement affecte ensuite le monde dans lequel il évolue.