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Alla scoperta di voci trascurate della Resistenza italiana. L’identità femminile nelle narrazioni partigiane di Renata Viganò, Ada Prospero Gobetti e Lidia Menapace
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- Questa tesi è nata dall’osservazione del mancato riconoscimento delle donne nella storia e nella letteratura della Resistenza. Si è cercato di comprendere se il genere, costruzione sociale creata dalla ripetizione di comportamenti culturalmente normati, come definito da Judith Butler (1990) potesse spiegare questa invisibilità. In questa prospettiva, il genere femminile è stato analizzato attraverso le opere di tre autrici partigiane : L’Agnese va a morire di Renata Viganò, Diario Partigiano di Ada Prospero Gobetti e Io, Partigiana. La Mia Resistenza di Lidia Menapace. Si è analizzato come i racconti autobiografici di queste autrici rivelino i ruoli e contributi delle donne nella Resistenza, elementi spesso trascurati nelle rappresentazioni storiche tradizionali. Il confronto tra i tre testi ha permesso di mettere in luce i punti in comune e le differenze nelle loro rappresentazioni delle esperienze femminili. Inoltre, si è messa in evidenza l’importanza della letteratura nella costruzione della memoria collettiva, che influenza la percezione pubblica della Resistenza e contribuisce indirettamente all’occultamento del ruolo femminile in essa. This thesis was born from the observation of the lack of recognition of women in the history and literature of the Resistance. The aim was to understand whether gender, a social construct created by the repetition of culturally normative behaviours, as defined by Judith Butler (1990), could explain this invisibility. From this perspective, the female gender was analysed through the works of three female partisan authors: Renata Viganò's L’Agnese va a morire, Ada Prospero Gobetti's Diario Partigiano, and Lidia Menapace's Io, Partigiana. La Mia Resistenza. The autobiographical accounts of these authors were examined to reveal the roles and contributions of women in the Resistance, elements often overlooked in traditional historical representations. The comparison of the three texts highlighted the similarities and differences in their representations of female experiences. Furthermore, the importance of literature in the construction of collective memory was emphasised, as it influences the public perception of the Resistance and indirectly contributes to the obscuring of the female role within it.