RENCONTRE ET ALTÉRITÉ À PARTIR DU PHÉNOMÈNE DE CROYANCE - Perspective symboliste -

Details

Supervisors

Counet, Jean-Michel

Faculty

Faculté de philosophie, arts et lettres

Degree label

Master [60] en philosophie

Abstract

Notre travail s'inscrit dans la perspective symboliste et prend appui sur différents discours tel que la théosophie baadérienne, l'ésotérisme, la pensée mythique, la psychanalyse jungienne, etc. La visée étant d'aborder les notions de rencontre et d'altérité à même des discours qui se rencontrent. Nos interrogations ont émergé à partir du phénomène de croyance ainsi que d’images, de symboles ou encore de récits donnant corps à ces diverses croyances. La problématique posée est la suivante : « À quelles conditions un rapport créateur avec l'altérité est-il possible ? À quelles conditions la rencontre se produit-elle ? » La première partie de notre travail sera donc consacrée aux notions et outils de la perspective symboliste afin de les appliquer à la seconde partie de notre travail qui consiste à aborder les notions d'altérité et de rencontre sur un plan ésotérico-théosophique dans un premier temps et sur un plan psychique dans un second. Le pîvot de notre réflexion est la conscience humaine dont nous déclinons quatre rapports qu'elle est susceptible d'entretenir : - le rapport à l'Altérité divine et le rapport aux Écrits ésotériques pour le plan ésotérico-théosophique - le rapport à la psyché et le rapport intersubjectif pour le plan psychique Ces rapports seront abordés sous le signe de la symbolique érotique, autrement dit, sous le signe de la rencontre des contraires. En effet, dans un monde où les différences (sexuelles, sociales, religieuses, politiques, etc) sont extirpées et mises en exergue, ne serait-il pas nécessaire d’interroger ce qui fait l’authenticité et la créativité d’une rencontre à même ces différences ? Notre démarche, loin d’estomper ce qui distingue chaque individualité, au contraire, approche la notion de rencontre en veillant à mettre ces différences en relief. Néanmoins, celle-ci envisage ces reliefs comme étant toujours en lien avec le sol qui les féconde.