Impact psycho-social du baptême estudiantin Mise à l’épreuve du modèle Durkheimien des rituels sociaux

Details

Supervisors

Nils, Frédéric ; Rimé, Bernard

Faculty

Faculté de psychologie, logopédie, sexologie et des sciences de la famille

Degree label

Master [120] en sciences psychologiques

Abstract

Au cours de ce mémoire, une mise à l’épreuve du modèle Durkheimien des rituels sociaux a été réalisée. Ce travail avait pour objectif premier de cerner les éventuels effets positifs des baptêmes universitaires sur base d’une démarche scientifique élaborée à partir de la théorie de Durkheim (1912) et de sa vérification empirique. (Páez, Rimé, Basabe, Wlodarczyk et Zumeta, 2015). L’objectif a été d’examiner les effets positifs que peut avoir la participation à ce genre d’événements émotionnels. L’objet précis de la recherche est le baptême universitaire lié à l’UCL sur les campus de Louvain-La-Neuve et de Louvain-en- Woluwé. Plus précisément, les dimensions examinées sont les dimensions d’intégration sociale, d’émotions positives et négatives, d’estime de soi, de bonheur, le partage social, les pensées, la synchronisation émotionnelle perçue et l’impact émotionnel du baptême universitaire. Le deuxième objectif du mémoire consiste en la confrontation de deux points de vue différents concernant le médiateur de ces effets. Whitehouse et Lanman (2014) soutiennent que le mécanisme au coeur des effets positifs de la participation à un rituel social dysphorique est d’ordre cognitif et intrapersonnel. Cette proposition va à l’encontre de ce que Durkheim (1912) et ensuite Páez Páez, Rimé, Basabe, Wlodarczyk et Zumeta (2015) proposent. En effet, l’hypothèse de ces auteurs est que le prédicteur de la cohésion sociale est essentiellement un processus d’ordre émotionnel et interpersonnel. Afin de traiter ce sujet et de pouvoir répondre à ces questionnements, trois questionnaires ont été envoyés aux étudiants au cours de la période du baptême. Un premier en début de « bleusailles », un second au milieu de cette période et un dernier trois jours après la cérémonie finale. Un quatrième questionnaire a été développé dans le but d’examiner les effets 4 mois plus tard. Les baptêmes semblent avoir un impact positif sur leurs participants. Les données confirment que le baptême possède bien un impact émotionnel important. Quant aux effets du baptême, les « bleus » évoluent de manière significative sur plusieurs niveaux au cours de la période que couvrent les « bleusailles ». Concernant les médiateurs, les résultats soutiennent la théorie de Durkheim. Le modèle testé démontre qu’à aucun moment le prédicteur « pensées » n’est significatif, contrairement à la « synchronisation » qui prédit de manière significative la plupart les variables investiguées