Réflexion sur notre rapport à la spiritualité et à la mort en Occident ainsi que sur l'existant
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Kévers-Leclercq_2023.pdf
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- Ce mémoire traite des questions relatives à la spiritualité et au tabou de la mort dans nos sociétés occidentales, mais également à l’existant bâti. Le projet s'opère sur la friche industrielle Montpellier dans la Pointe des Bois Blancs à Lille dans laquelle un nouveau lieu spirituel épuré des dimensions religieuses prend place. Ce lieu rencontre les besoins croissants d’espaces dédiés à la spiritualité et aux rites laïcs, ainsi que ceux de la ville et de ses habitants par l’apport d’un espace végétal et de recueillement. Le rôle de l’architecte est également questionné puisque, d’une part, c’est son amplitude de manœuvre qui est remise en question au regard d’un certain « minimalisme » dont l’impact environnemental fait partie, et d’autre part, sur ce qui est décidé et laissé aux utilisateurs du lieu pour plus tard. Le jardin suit ces volontés : la végétation est laissée à elle-même afin qu’elle se ressaisisse de son territoire mais aussi travaillée et tenue pour inviter sa part sauvage à s'exprimer tout en poésie. Les interventions sur la friche industrielle ont délibérément été minimales et simples : tout en servant les besoins du projet, le moins possible a été démoli et peu a été construit. Ce qui est cassé est gardé soit en réemploi soit laissé sur place pour travailler le relief du jardin et jouer avec les vues et l’intimité, et laisser la végétation s’emparer de ces nouveaux monticules qui gardent en eux la trace de leur passé. En ce qui concerne le neuf, c’est la brique qui sera employée comme matériau local, durable et dans l’esprit du lieu. Un travail important a été fait sur le parcours entre les murs du bâtiment et sur le symbole que le tout et ses parties incarnent pour amener chacun à se libérer et à s’élever un peu plus. L'atmosphère est aussi un point important du projet qui a été pensée selon les nécessités et envies, et produite par diverses interventions telles que des briques ajourées ou pleines, ou encore en tirant parti des différences de luminosité et de hauteur sous les toitures. Entre terre et ciel, entre lumière et obscurité, entre vivant et inerte, le visiteur se sentira appartenir au monde physique et sensible, mais aussi à celui de l’après, celui du temps passé.