"Des Cocktails à chaque fois nouveaux" Entrelacements de l'identité professionnelle et des pratiques de jeux de société en Education permanente
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- Le jeu est de plus en plus visible dans les pratiques culturelles depuis les années 2010. L’utilisation jeu de société est aussi reconnue au sein de l’éducation non-formelle (Besse-Patin & Roucous, 2019). Pourtant, peu d’études scientifiques s’intéressent à ses conditions d’utilisation. Or, ses homologues sont aux cœurs de plusieurs recherches (voir Besse-Patin, 2019 sur le jeu traditionnel ; Paget, 2014 sur le jeu vidéo). Récemment, de nouvelles études (Dupont et al., 2024 ; Messina et al., 2023) ont cartographié les pratiques professionnelles du jeu de société dans le socioculturel. Ces approches exploratoires ont souligné la nécessité de se pencher sur la relation entre utilisation du jeu de société et identité professionnelle. Ce constat amène un nouveau questionnement : « Quelles sont les perceptions et le sens de la culture ludique des animateurs et formateurs en Education permanente au travers du prisme de leur identité professionnelle ? » Afin de répondre à cette question, nous avons réalisé des entretiens semi-directifs instrumentés. Cette méthodologie basée sur l’utilisation d’un « outil » en complément du guide d’entretien a permis de récolter des données détaillées (Wood, 1997 ; Perera et al., 2019). Cette technique a entrainé l’utilisation du « tink aloud protocol », en effet, l’utilisation du jeu de société comme « outil » a permis aux participants de verbaliser leur utilisation (Knoll, 2018). Les résultats principaux mettent en lumière un enchevêtrement entre les objectifs sociaux, valeurs et orientations politiques des associations ; l’identité professionnelle des interviewés (Fray & Picouleau, 2010), ainsi que leur culture ludique (Brougère, 2002). L’Education permanente offre une liberté pédagogique qui leur permet de puiser dans une expertise personnelle hétérogène constituée d’une part de leur identité professionnelle, perçue comme multiple (Rondeau & Commelin, 2005), ainsi que de leur culture ludique individuelle.