La "seconde annonce pour la vie bonne" dans l'oeuvre d'Enzo Biemmi

Details

Supervisors

Join-Lambert, Arnaud

Faculty

Faculté de théologie et d'étude des religions

Degree label

Master [120] en théologie

Abstract

frCe travail traite de la question d'annonce évangélique dans cette période de postmodernité en Europe. Les multiples mutations socioculturelles qui se sont produites ces dernières années appellent l’Église européenne à revoir ses manières d'évangéliser. Face aux différentes attitudes des personnes devant la réalité de la foi, beaucoup de questions surgissent et méritent d'être analysées profondément: l'annonce de l’Évangile a-t-elle encore un sens? Comment faire pour que le message évangélique puisse être compréhensible, plausible et crédible? Quel est l'horizon du message évangélique promu par l’Église? Quelle est l'identité de l’Église elle-même dans le monde contemporain? La réflexion dans ce travail veut traiter de ces questions en s’appuyant sur la pensée théologique et pratique d'Enzo Biemmi. Celui-ci donne sa contribution théologique et pastorale après avoir analysé soigneusement le contexte culturel européen et après avoir constaté qu'il y a une crise dans la façon de proposer et de vivre le message évangélique. Il propose la manière de faire l'annonce (première annonce et seconde annonce) évangélique, non d'abord pour avoir la foi, mais pour vivre une bonne vie caractéristique d'un nouvel humanisme. Ce dernier se voit comme le but vers lequel convergent tous les chercheurs de sens. Pour qu'il y ait des aménagements significatifs par rapport à l'état actuel, l'action évangélisatrice doit se faire dans une direction bien connue - la conversion missionnaire - et vers un horizon clair, à savoir un christianisme de grâce, c'est-à-dire un christianisme de liberté, de gratuité et de maternité. La foi qui caractérise ce christianisme de grâce, étant un surplus de grâce, n'enlève rien de ce qui est déjà humainement admis et vécu. Au contraire, elle peut faire voir à ceux qui acceptent librement d'être disciples de Jésus-Christ que cette vie, déjà bonne humainement parlant, se transfigure en une vie bonne de l’Évangile. Cette vie est plausible et est aussi désirable. La communauté ecclésiale qui propose cette annonce s'entend comme le lieu dans lequel et par lequel s'épanouissent ceux qui promeuvent le nouvel humanisme et où émergent ceux qui vivent leur foi et la propose aux autres avec joie.