Lire le mensonge : le jeu comme réponse au néant : esthétique et réception dans La "reprise" d'Alain Robbe-Grillet

Details

Supervisors

Piret, Pierre

Faculty

Faculté de philosophie, arts et lettres

Degree label

Master [120] en langues et lettres anciennes et modernes

Abstract

En 2001 parait le dernier livre d’Alain Robbe-Grillet : La reprise. Ce roman couronne pour ainsi dire deux têtes : celle du Nouveau Roman, et celle d’un homme qui en fut le chef de file. Tel un hommage, La reprise semble faire le tour des théories énoncées par Robbe-Grillet dans les années 50 dans Pour un Nouveau Roman, tandis qu’il reprend des thèmes chers à sa carrière littéraire. En 1949, à l’aube de la séparation du monde en « blocs », un espion du nom de Henri Robin est amené à élucider à Berlin un « meurtre » et à échapper à son double. Progressivement, le personnage (et le lecteur) envisage sa folie et sa culpabilité, les ailes noires d’Œdipe planant autour de sa « famille ». Dans la première partie du travail, nous étudierons l’œuvre de manière diachronique et l’envisagerons sous l’angle de la stéréotypie. La deuxième partie permettra d’analyser la manière dont la narration, eu égard par exemple à la multiplication des instances narratives, permet une lecture du mensonge. Ce mensonge sera vu comme pouvant provoquer, chez le personnage et le lecteur, une perte d’identification cathartique. La troisième partie étudiera comment la perte d’identification due au mensonge conduit au dédoublement, qui est une porte ouverte au complexe œdipien. La dernière partie mettra au jour les procédés de l’œuvre pour contrecarrer ces « réponses » au mensonge, en envisageant la critique des théories modernes de la Raison (vue comme psychanalytique et scientifique). Il s’agira de montrer comment, face au double-bind historique, l’œuvre propose le jeu. Le jeu est en effet une base de culture et de renouveau, réconciliant réel et irrationnel, selon la théorie de l’Homo ludens. Ce travail étudiera donc la manière dont La reprise, en même temps qu’elle s’inscrit dans une tradition, dépasse celle-ci et envisage la possibilité d’un futur créatif.