La construction sociale de la masculinité en miroir de la figure repoussoir du « pédé » : jusque dans la sexualité ?

Details

Supervisors

Paternotte, David

Faculty

Faculté de philosophie, arts et lettres

Degree label

Master de spécialisation en études de genre

Abstract

Ce mémoire s’ancre dans le champ des études féministes, des études de genre et des masculinity studies. Il a pour but montrer la manière dont se construit socialement la masculinité en miroir d’une figure repoussoir, celle de l’homosexuel. Il vise également à en explorer les influences au sein des pratiques sexuelles. Ce travail se concentre sur les hommes cisgenres hétérosexuels, et plus précisément se base sur des entretiens semi-directifs menés auprès d’hommes âgés entre 25 et 30 ans, résidant en Région bruxelloise et ayant réalisé des études universitaires. Il comporte notamment une partie axée sur la méthodologie et la réflexivité. Celle-ci questionne la particularité d’enquêter sur la sexualité en tant que femme auprès d’hommes hétérosexuels, mais aussi la méthode de l’entretien, les difficultés à faire parler sur des sujets peu discutés par ailleurs et l’émotion potentiellement suscitée par certains récits. Une place est également accordée à la réflexivité quant aux résultats ainsi qu’à la posture, l’engagement et l’ancrage dans la standpoint theory de la chercheuse. De plus, l’état de l’art permet par la suite de comprendre les résultats obtenus via les entretiens. Celui-ci passe en revue des concepts tels que la socialisation de genre, l’homosocialité, la maison-des-hommes, la masculinité hégémonique, la figure repoussoir du « pédé », l’invention de l’hétérosexualité, l’hétéronormativité, les scripts sexuels et la gaiphobie. Enfin, une large partie est consacrée aux résultats des entretiens réalisés auprès de neuf hommes. Ceux-ci reflètent leurs conceptions de la masculinité et de la virilité ainsi que les caractéristiques qu’ils y attribuent. Ils font également part de leurs clichés quant aux hommes efféminés. Par ailleurs, les entretiens ont permis d’explorer les frontières des comportements acceptables ou non dans une relation amicale entre deux hommes, qu’il s’agisse de câlins, de partager un lit, d’être dragué, de ressentir une attirance, de s’embrasser ou d’avoir d’éventuels rapports sexuels. Une place est également faite à la masturbation adolescente de groupe devant des vidéos pornographiques. De plus, ce mémoire sonde leur rapport à la gaiphobie, qu’il s’agisse de la leur ou celle de leur entourage. Enfin, la dernière section est dédiée à l’impact de la construction de la masculinité en miroir de la figure repoussoir du « pédé » sur la sexualité et les pratiques sexuelles. Cultes de la performance et de la puissance, imaginaires et désirs, pénétration anale et plaisir prostatique y sont tour à tour abordés.