Corps raconté et ses seuils, corps racontant et ses incarnations : de l'herméneutique johannique comme rapport au(x) corps
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- Ce travail de recherche interroge la définition des seuils de l’Évangile selon Jean comme « paratexte », c’est-à-dire comme ce qui n’est pas le corps de l’Évangile à proprement parler. En l’absence, dans les manuscrits, de la moindre preuve textuelle qui permette de confirmer l’altérité des seuils du quatrième Évangile, il convient de problématiser l’évidence avec laquelle l’exégèse traditionnelle les considère comme des unités textuelles à part. La classification générique des seuils de l'Évangile selon Jean comme « Prologue », « Épilogue » puis « paratexte » a essentialisé en propriété textuelle immanente ce qui n’était que présuppositions théologiques de l’exégèse historico-critique. On approche les seuils johanniques sous deux angles complémentaires afin de démontrer que le « Prologue » est une création éditoriale et l’« Épilogue » une création théorique de l’exégèse historico-critique. Afin d’être réintégrés au corps de l’Évangile, les seuils johanniques sont redéfinis comme « incipit » et « explicit », concepts complémentaires en analyse littéraire pour désigner le début et la fin d’une œuvre littéraire. Le recours à ces notions donne lieu à une lecture allégorique des seuils de l’Évangile selon Jean à la lumière de la double nature du Jésus johannique : corps et corpus, c'est-à-dire chair narrative.