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ZAHRAN_35301800_2023.pdf
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- Lorsqu’on s’intéresse à la diffusion internationale de l’égalité de genre au sein de la scène mondiale, il est souvent dépeint une dichotomie entre d’une part les pays du Nord et d’autre part les pays du Sud. Au sein de cette conception, l’Occident est présenté comme le modèle le plus abouti en termes d’égalité de genre contrairement aux Etats arabes qui sont pointés du doigt. Afin de combler ce « décalage », les pays du Nord diffusent leurs prescriptions au sein des pays du Sud. D’un point de vue critique, la diffusion de ces normes par les divers acteurs du Nord sont perçues comme étant la manifestation d’une imposition hégémonique. Si l’on examine le contexte égyptien, durant ces dernières années, le pays a œuvré afin de respecter les diverses prescriptions internationales. Le gouvernement du Président Al-Sissy a même mis un grand nombre de politiques en place en vue de garantir ces diverses normes. Cette vision prend place au sein du féminisme d’Etat. On se rend compte qu’en réalité, en Egypte, il existe des résistances qui s’inscrivent dans un contexte plus grand imprégné par le néo-patriarcat. Ce dernier se comprend comme une juxtaposition relative de la modernité qui a, en réalité, déplacé les mentalités de domination masculine patriarcale de la sphère privée vers la sphère publique. Alors même que la littérature s’est concentrée sur le féminisme d’Etat véhiculé par le Président actuel, ce mémoire a pour but d’investiguer les résistances face à la diffusion des prescriptions internationales en Egypte, relativement peu abordée par la littérature. De ce fait, la question de recherche suivante a été établie : Quelles sont les causes des résistances au sein de la société égyptienne aux prescriptions internationales dans le domaine de l'égalité de genre ? Les résultats de la recherche sont basés sur une faible littérature enrichie par trois entretiens de membres de la société civile féministe égyptienne d’orientation séculaire.