Être un homme sans faire de barbecue : masculinités et antispécisme

Details

Supervisors

David Patternote

Faculty

Faculté de philosophie, arts et lettres

Degree label

Master de spécialisation en études de genre

Abstract

Depuis l'ouvrage de Connel sur les masculinités, de nombreux travaux ont élaboré des nouveaux modèles de masculinités. Ce travail s'inscrit dans cette dynamique en s'intéressant aux masculinités antispécistes. Par l'analyse de six entretiens semi-directifs effectués auprès de six hommes antispécistes, cette étude montre les interactions et les influences réciproques entre les masculinités des activistes et les idéaux antispécistes. La lutte antispéciste, ainsi que la bienveillance pour les animaux et le véganisme qui l'accompagnent, étant connotés comme féminin, les différents hommes impliqués dans cette activisme doivent gérer les éventuelles tensions entre ces pratiques féminines et leur subjectivité masculine. À la suite des différents travaux sur les masculinités hybrides, cette étude des représentations et des discours des hommes activistes engagés dans la lutte antispéciste a permis de mettre en lumière les techniques d'hybridation et d'assimilation mises en places par les hommes pour gérer les différentes tensions et contradictions internes aux masculinités et l'antispécisme. Bien que se focalisant principalement sur la construction et l'évolution des masculinités, cette étude se situe à l'intersection de nombreux domaines de la sociologie et analyse au prisme du genre aussi bien les rapports entre individus dans l'activisme, les pratiques alimentaires ou encore les approches théoriques de la question animale. Ce travail met en lumière les différentes performances de masculinités mises en place par les répondants selon le contexte. Les dissonances ou les contradictions entre les différents discours des répondants sur la façon dont ils se perçoivent et la façon dont ils investissent la lutte illustrent l'adaptation et l'hybridation dont peuvent faire preuve les masculinités. Alors qu'ils se présentent comme des hommes sensibles, non-hégémoniques et réceptifs aux causes des autres luttes sociales, certains des répondants privilégient la rationalité dans leurs discours militants, entretiennent des rapports conflictuels avec les féministes activistes antispécistes et peuvent mettre en place des modes d'action problématique en terme de racisme et de sexisme.