Les femmes kurdes et la lutte armée contre l’État islamique

Details

Supervisors

Aoun, Elena

Faculty

Faculté des sciences économiques, sociales, politiques et de communication

Degree label

Master [120] en sciences politiques, orientation relations internationales

Abstract

Pour s'interroger sur quelles sont les raisons qui ont motivé la décision de femmes de s'engager dans la lutte armée contre l'Etat Islamique, il n'est pas possible de regarder à ce phénomène uniquement. En effet, il faut remonter dans le temps et retrouver des expériences similaires, capables de nous aider dans la réponse à la question initiale. Malgré différentes expériences au Moyen Orient présentent des caractéristiques similaires, ce travail propose comme similitude la plus appropriée, la comparaison avec le cas de la lutte armée de femmes italiennes, lors de la Resistance au régime nazi –fasciste dans la deuxième guerre mondiale. Les deux phénomène partagent caractéristiques tant au niveau pratique et d'organisation de l'offensive militaire, en particulier en concernant les motivations de cet engagement. Il résulte en effet probable, que dans les deux cas la mobilisation armée a par objectif renverser le système patriarcal qui domine la société et qui ne permet pas un développement de l'émancipation social et politique féminine. Pour cela, on trouve utile aborder ce thématique à partir de la grille de lecture proposée par la théorie du féminisme matérialiste ou marxiste, qui nous permet d'approfondir les phénomènes analysés et les expliquer en fonction de la question de recherche. L'exigence de s'opposer au patriarcat est devenue encore plus nécessaire, lors de la menace extérieure représenté par le nazi – fascisme dans le cas italien et Daesh dans le cas kurde. Ces groupes qui sont notamment souteneurs des valeurs du patriarcat, représentent pour cela une ultérieure menace à l'émancipation féminine. Malgré les efforts, dans les deux cas ces luttes ont amené au début d'une révolution culturelle, mais par rapport à la question de l'émancipation, les résultats atteints dans la société italienne et celle kurde sont encore, même si avec intensité différentes, trop faibles.