Procréation médicalement assistée : enjeux éthiques et théologiques

Details

Supervisors

Jacquemin, Dominique

Faculty

Faculté de théologie et d'étude des religions

Degree label

Master [60] en théologie

Abstract

frLe mémoire que nous présentons dans le cadre du master en théologie à finalité éthique est intitulé : « La procréation médicalement assistée : enjeux éthiques et théologiques ». Ce mémoire a pour but de rendre compte de la complexité des techniques et des méthodes utilisées par la médecine pour pallier les problèmes d’infertilité et de stérilité des couples. Le premier chapitre traite de la description des techniques de la procréation médicalement assistée. Le deuxième chapitre s’organise en deux moments : l’épanouissement des couples et l’objection de l’Église. Dans un premier moment, nous présentons la vision du mariage dans la tradition judéo-chrétienne où l’enfant est reconnu comme celui par lequel l’homme et la femme réalisent leur devoir de la perpétuation de l’espèce humaine. Le cœur de l’argumentation consiste à présenter l’enfant comme un bienfait du mariage. Nous montrons l’importance de l’enfant dans un foyer, dans une famille voire même dans une "communauté religieuse″, en témoigne ce passage du récit de la création « Soyez féconds, multipliez (..) » (Gn 1,28). Or, tous les mariages ne peuvent réaliser ce rêve à cause d’infertilité ou de stérilité de l’un des conjoints. Dans un deuxième moment nous prenons connaissance de l’objection de l’Église catholique à la médecine procréative. L’enjeu est de comprendre ce qui motive le refus de l’Église par rapport aux techniques et méthodes de la procréation médicalement assistée (PMA) et son insistance sur la méthode naturelle ? Pour notre part, le choix de l’un ou l’autre n’est pas sans conséquence quant à l’intégration possible d’une technique médicale permettant au moins à certains couples d’avoir un enfant. C’est un plaidoyer pour des couples infertiles, l’Église en tant que mère ne peut se soustraire à l’expérience de ses fils et filles. Elle doit instaurer un climat propice au dialogue sincère avec des couples infertiles pour les aider à restaurer leur dignité et à donner sens à leur vie. Le troisième chapitre, critique sur ces techniques, leurs implications sur la vision du mariage et de la procréation humaine. Ceci permet de souligner les enjeux éthiques et théologiques du recours à ces différentes techniques. Le lecteur qui nous aura compris est celui qui, au terme de la lecture de ce mémoire, aura pris conscience de la souffrance des couples infertiles, mais aussi de la complexité des méthodes et des techniques utilisées par la médecine. Pour nous, ces techniques médicales pour pallier aux problèmes de l’infécondité des couples, malgré leurs limites, sont une aide en ce sens qu’elles pourraient être envisagées comme non porteuses de dissociation entre l’intention et le désir d’avoir un enfant.