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TCHINHOUNEDOUARDMEMOIREDEMASTER.pdf
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- Le présent travail traite de la mission et du rôle du curé dans la gestion du temporel. Face à des curés qui, pour une raison ou une autre, ou bien font une gestion autarcique des biens paroissiaux, ou bien ne s’en préoccupent pas du tout, des questions se posent. Revient-il ou non au curé de gérer le temporel paroissial ? Quel est son rôle exact dans cette gestion ? Théologiquement, le curé est-il fondé ou non à s’occuper du temporel ou doit-il se contenter de gérer le spirituel ? Quels sont la place et le rôle des fidèles laïcs dans cette gestion ? Ceux-ci ont-ils une mission dans la charge pastorale, et particulièrement dans le gouvernement des biens de l’Église ? C’est à ces questionnements que tente de réfléchir ce travail en s’appuyant sur des documents de Vatican II, sur le Code de droit canonique et sur des écrits de plusieurs théologiens comme Daniel Bourgeois, Bernard Sesboüé et Alphonse Borras. Ce travail, tout en restant ouvert aux expériences de la gestion curiale du temporel dans l’Église universelle, analyse surtout des problèmes spécifiques aux jeunes Églises de l’Afrique de l’Ouest, où existent de sérieuses difficultés dans la gestion curiale du patrimoine paroissial. C’est pourquoi, la présente réflexion en appellera à une revalorisation de la place et de la mission des fidèles laïcs dans la pastorale en général et dans la gestion du temporel en particulier. Une décentralisation de la fonction de gouvernement s’impose à travers la mise en œuvre d’une organisation permettant un travail efficace qui vise réellement l’annonce de l’Évangile. Une réorganisation de la fonction de gouvernement concourrait au bien de la mission, au bien de la communauté et au bien du curé lui-même.